البث المباشر
سلطة إقليم البترا ترفع جاهزيتها للتعامل مع حالة عدم الاستقرار الجوي مصر ترحب بتجديد ولاية وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين وزير الشؤون السياسية: الشباب يمثلون القوة المؤثرة في مسيرة الوطن غرف الصناعة تهنىء "الجمارك" بفوزها بجائزة التميز الحكومي العربي النشامى بعد قرعة المونديال ... مستعدون للتحدي ومتفائلون بالتأهل للدور التالي الترخيص المتنقل "المسائي" للمركبات بلواء بني كنانة غداً الأحد الأرصاد: المملكة تتأثر بعدم استقرار جوي وسط تحذيرات من السيول والرياح القوية شي وماكرون يلتقيان الصحافة بشكل مشترك "مساواة" تطلق رؤية رقمية لتمكين الحرفيات العربيات من قلب المغرب غرف الصناعة تهنىء بفوز "الصناعة والتجارة والتموين" بجائزة أفضل وزارة عربية المنطقة العسكرية الشمالية تحبط محاولة تسلل على إحدى واجهاتها الحدودية المنطقة العسكرية الجنوبية تحبط محاولة تهريب مواد مخدرة بواسطة طائرة مسيرة الجيش يطبق قواعد الاشتباك ويُحبط محاولة تسلل ندوة في اتحاد الكتّاب الأردنيين تعاين ظاهرة العنف ضد المرأة وتطرح رؤى وسياسات جديدة لحمايتها بيان صادر عن المؤسسة العامة للغذاء والدواء الأرصاد تحذر: تقلبات في الطقس نهاية الأسبوع.. التفاصيل استقرار أسعار الذهب عالميا أجواء لطيفة اليوم وغير مستقرة غدا مؤتمر قادة الشرطة والأمن العرب يدعو إلى تحديث تشريعات مكافحة المخدرات التصنيعية الفيصلي يفوز على الرمثا ويبتعد بصدارة الدرع

هل لازالت "الوطنية" تعمل؟

هل لازالت الوطنية تعمل
الأنباط -
 خالد الفضلي
نحن مدنيون للقرن التاسع عشر باكتشافه العظيم الذي يدعى "الوطنية" وهي سياسة تعمل على التخلص من الماضي ومخلفاته بالانقلاب عليه؛ وبناء بنية تحتية باستخدام الموارد الإدارية والمالية للدولة؛ حيث تقوم القوى السياسية الحاكمة بالتلقين الأيديولوجي للمجتمع في مجال الوعي التاريخي والذاكرة الجماعية لتكوين ذخيرة من الرموز الإيجابية المصطنعة، والخروج عن المبدأ السائد المتمثل في "الماضي الشمولي".
أن سياسات الذاكرة للاحتكار الأيديولوجي وتزويد الأمة بنسب تاريخي، المصمم لخلق "التوليف الضروري للحاضر مع الماضي" تتصادم حتى مع أكثر الوطنية إخلاصًا وأفضلها مع الرغبة في تطوير وإلهام شعبها لم تعد اليوم تعمل في عالم العولمة والاستهلاك الحديث وعلاقات السوق الكلية٠٠ وهذا ليس سيئًا وليس جيدًا - إنه طبيعي - كما تعلمون، غالبًا ما كان الاعتقاد السائد أن العالم يتكون من ثلاثة أسس: الحب والحرية والنظام. بالنسبة لليبراليين (لأنهم يحبون أنفسهم كثيرًا)، تأتي الحرية أولاً، ثم الحب، ثم النظام. بالنسبة للمحافظين (لأنهم مهووسون بالخدمة)، فأن المرتبة الأولى للنظام، ثم الحب، ثم الحرية. وبالنسبة للأشخاص العاديين، الحب أولاً، ثم الحرية، ثم النظام.
أما على صعيد عمليات التحول السياسي تصاحبها حتما تفكك المجتمع. غالبًا ما يكون خط الاختلاف هو التاريخ الوطني، وبصورة أدق، الموقف من الماضي التاريخي من جانب ممثلي مختلف القوى السياسية. في هذه الحالة، تظل جميع المظاهر العفوية للتسييس الماضي خارج حدود السياسة التاريخية. كما أن إضفاء الطابع المطلق على الوطنية يمكن أن يقود إلى العزلة والغربة عن مصير شعوب المجتمع العالمي. في الوقت الحاضر، تتطلب مصالح الإنسانية توسيع نطاق الوطنية في عقول الناس وسلوكهم وأفعالهم، فضلاً عن رفع وعي الناس إلى مستوى عالمي. فالوطنية الأنانية لا تسمح بالوصول إلى المشاكل الملحة للبشرية جمعاء.
في ظل ظروف الصعوبات الاجتماعية والاقتصادية المتزايدة، فإن عالم الرقمنة والعولمة والقيم يتغير في نفس الوقت نحو التقاليد والقومية والوطنية، باعتبارها من بقايا شكل تماسك الجماهير البشرية الكبيرة. أن العالم الحديث يتميز بتغيير في التسلسل الهرمي للقيم والمبادئ التوجيهية الأخلاقية في المجتمع. لذلك، بالنسبة لممثلي الجيل الأكبر سنًا، فإن قيم الجماعية هي الأولوية القصوى، اما بالنسبة لممثلي جيل الشباب، على العكس من ذلك، هذه هي قيم الفردية. من هنا يأخذ مفهوم الوطنية معنى مختلفًا قليلاً - ليس فقط الحب للوطن الأم، والرغبة في خدمة مصالح الوطن، ولكن في نفس الوقت قيمة الشخص نفسه.
© جميع الحقوق محفوظة صحيفة الأنباط 2024
تصميم و تطوير