البث المباشر
‏مصادر للانباط: الشيباني إلى القاهرة الاسبوع المقبل تمهيدا لتقارب سياسي واقتصادي مهلة ترامب لإيران تنتهي الجمعة .. ومحللون: الرئيس الأمريكي سيمددها أو يتجاهل الموضوع المجالي: صوت الحق في وجه زوابع التشكيك. صباحا أم بعد الطعام؟.. التوقيت المثالي لتناول الحمضيات اكتشاف طريقة لإبطاء شيخوخة القلب علماء: شوكولاتة الأمازون ربما تصبح الغذاء الخارق القادم مقتل محامية شابة بوابل من الرصاص يثير الغضب في تركيا السجن 14 عاما لشاب قتل زوجته بـ"صفعة" بسبب تأخر الطعام الأردن يدين في بيان مشترك الاعتداء الإسرائيلي على أسطول الصمود عيد العمل "السياحة والآثار" تنفذ حملات نظافة في منطقة الجدعة ومقام النبي شعيب بالبلقاء السعودية: تأشيرات الزيارة بجميع أنواعها ومسمياتها لا تخول حاملها أداء فريضة الحج العربية للطاقة المتجددة تعقد الاجتماع التحضيري للحوار العربي السادس للطاقة المتجددة. السفير العضايلة يشيد بتجربة مستشفى سرطان الأطفال في القاهرة السفير العضايلة يلتقي شيخ الأزهر ويؤكد متانة العلاقات مع مؤسساته اتحاد العمال يؤكد مواصلة الدفاع عن حقوق العمال وتعزيز بيئة العمل اللائق الطاقة الدولية: حرب الشرق الأوسط أوقعت العالم في أزمة طاقة واقتصادية كبرى الأوقاف: لا محاولات للحج بشكل غير قانوني حتى الآن رئيس مجلس الشورى الإيراني: مضيق هرمز سيكون “خاليا من الوجود الأميركي” غوتيريش يحذر من اضطرابات الملاحة في هُرمز يهدد الاقتصاد العالمي

هل لازالت "الوطنية" تعمل؟

هل لازالت الوطنية تعمل
الأنباط -
 خالد الفضلي
نحن مدنيون للقرن التاسع عشر باكتشافه العظيم الذي يدعى "الوطنية" وهي سياسة تعمل على التخلص من الماضي ومخلفاته بالانقلاب عليه؛ وبناء بنية تحتية باستخدام الموارد الإدارية والمالية للدولة؛ حيث تقوم القوى السياسية الحاكمة بالتلقين الأيديولوجي للمجتمع في مجال الوعي التاريخي والذاكرة الجماعية لتكوين ذخيرة من الرموز الإيجابية المصطنعة، والخروج عن المبدأ السائد المتمثل في "الماضي الشمولي".
أن سياسات الذاكرة للاحتكار الأيديولوجي وتزويد الأمة بنسب تاريخي، المصمم لخلق "التوليف الضروري للحاضر مع الماضي" تتصادم حتى مع أكثر الوطنية إخلاصًا وأفضلها مع الرغبة في تطوير وإلهام شعبها لم تعد اليوم تعمل في عالم العولمة والاستهلاك الحديث وعلاقات السوق الكلية٠٠ وهذا ليس سيئًا وليس جيدًا - إنه طبيعي - كما تعلمون، غالبًا ما كان الاعتقاد السائد أن العالم يتكون من ثلاثة أسس: الحب والحرية والنظام. بالنسبة لليبراليين (لأنهم يحبون أنفسهم كثيرًا)، تأتي الحرية أولاً، ثم الحب، ثم النظام. بالنسبة للمحافظين (لأنهم مهووسون بالخدمة)، فأن المرتبة الأولى للنظام، ثم الحب، ثم الحرية. وبالنسبة للأشخاص العاديين، الحب أولاً، ثم الحرية، ثم النظام.
أما على صعيد عمليات التحول السياسي تصاحبها حتما تفكك المجتمع. غالبًا ما يكون خط الاختلاف هو التاريخ الوطني، وبصورة أدق، الموقف من الماضي التاريخي من جانب ممثلي مختلف القوى السياسية. في هذه الحالة، تظل جميع المظاهر العفوية للتسييس الماضي خارج حدود السياسة التاريخية. كما أن إضفاء الطابع المطلق على الوطنية يمكن أن يقود إلى العزلة والغربة عن مصير شعوب المجتمع العالمي. في الوقت الحاضر، تتطلب مصالح الإنسانية توسيع نطاق الوطنية في عقول الناس وسلوكهم وأفعالهم، فضلاً عن رفع وعي الناس إلى مستوى عالمي. فالوطنية الأنانية لا تسمح بالوصول إلى المشاكل الملحة للبشرية جمعاء.
في ظل ظروف الصعوبات الاجتماعية والاقتصادية المتزايدة، فإن عالم الرقمنة والعولمة والقيم يتغير في نفس الوقت نحو التقاليد والقومية والوطنية، باعتبارها من بقايا شكل تماسك الجماهير البشرية الكبيرة. أن العالم الحديث يتميز بتغيير في التسلسل الهرمي للقيم والمبادئ التوجيهية الأخلاقية في المجتمع. لذلك، بالنسبة لممثلي الجيل الأكبر سنًا، فإن قيم الجماعية هي الأولوية القصوى، اما بالنسبة لممثلي جيل الشباب، على العكس من ذلك، هذه هي قيم الفردية. من هنا يأخذ مفهوم الوطنية معنى مختلفًا قليلاً - ليس فقط الحب للوطن الأم، والرغبة في خدمة مصالح الوطن، ولكن في نفس الوقت قيمة الشخص نفسه.
© جميع الحقوق محفوظة صحيفة الأنباط 2024
تصميم و تطوير