لجنة السينما في "شومان" تعرض الفيلم السنغالي "بانيل وأداما" غدا الفيصلي بين عمالقة القارة في سجل دوري أبطال آسيا 2 المدن الصناعية الاردنية تستقطب 211 استثمار جديد خلال العام 2024 بقيمة 240 مليون دينار "طلبات" الأردن تضم السكوتر الكهربائي بالبطارية القابلة للاستبدال لأسطولها بني مصطفى تلتقي السفير التركي في عمان "الاقتصاد الرقمي" تُحدّث أنظمة عدد من المؤسسات الحكومية "الضمان": رواتب المتقاعدين في الحسابات البنكية الخميس المومني : الاستقلال ارادة وتلاحم بين القيادة والشعب لبناء دولة قوية ذات سيادة ومكانة وزير المياه والري يستعرض مع مندوبة وزير التعاون الدولي الهولندي التحديات المائية والمشاريع المشتركة الكرك: زيارة تفقدية لمدير عام شركة مياة العقبة أمانة عمّان تحدد مواقع حظائر بيع الأضاحي وتستقبل الطلبات إلكترونيا وفاة أربعيني بصعقة كهربائية في الأغوار الشمالية البنك الإسلامي الأردني ينظم حملة للتبرع بالدم وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا... الأرصاد: الموسم المطري ضعيف والأغوار الجنوبية الأفضل أداءً بنسبة 79% تراجع أسعار النفط عالميا المواصفات: المترولوجيا محطة فارقة نحو نظام قياس يخدم جميع الأوقات وكل الناس منطق الرؤى السردية وسحر الوصف في "وانشق القمر" لـ"سمر الزعبي" ماذا لو أصرّت المناهج على جمودها؟! الأورومتوسطي: الاحتلال يقتل 98 فلسطينيا يوميا في غزة منذ 12 أيار

هل لازالت "الوطنية" تعمل؟

هل لازالت الوطنية تعمل
الأنباط -
 خالد الفضلي
نحن مدنيون للقرن التاسع عشر باكتشافه العظيم الذي يدعى "الوطنية" وهي سياسة تعمل على التخلص من الماضي ومخلفاته بالانقلاب عليه؛ وبناء بنية تحتية باستخدام الموارد الإدارية والمالية للدولة؛ حيث تقوم القوى السياسية الحاكمة بالتلقين الأيديولوجي للمجتمع في مجال الوعي التاريخي والذاكرة الجماعية لتكوين ذخيرة من الرموز الإيجابية المصطنعة، والخروج عن المبدأ السائد المتمثل في "الماضي الشمولي".
أن سياسات الذاكرة للاحتكار الأيديولوجي وتزويد الأمة بنسب تاريخي، المصمم لخلق "التوليف الضروري للحاضر مع الماضي" تتصادم حتى مع أكثر الوطنية إخلاصًا وأفضلها مع الرغبة في تطوير وإلهام شعبها لم تعد اليوم تعمل في عالم العولمة والاستهلاك الحديث وعلاقات السوق الكلية٠٠ وهذا ليس سيئًا وليس جيدًا - إنه طبيعي - كما تعلمون، غالبًا ما كان الاعتقاد السائد أن العالم يتكون من ثلاثة أسس: الحب والحرية والنظام. بالنسبة لليبراليين (لأنهم يحبون أنفسهم كثيرًا)، تأتي الحرية أولاً، ثم الحب، ثم النظام. بالنسبة للمحافظين (لأنهم مهووسون بالخدمة)، فأن المرتبة الأولى للنظام، ثم الحب، ثم الحرية. وبالنسبة للأشخاص العاديين، الحب أولاً، ثم الحرية، ثم النظام.
أما على صعيد عمليات التحول السياسي تصاحبها حتما تفكك المجتمع. غالبًا ما يكون خط الاختلاف هو التاريخ الوطني، وبصورة أدق، الموقف من الماضي التاريخي من جانب ممثلي مختلف القوى السياسية. في هذه الحالة، تظل جميع المظاهر العفوية للتسييس الماضي خارج حدود السياسة التاريخية. كما أن إضفاء الطابع المطلق على الوطنية يمكن أن يقود إلى العزلة والغربة عن مصير شعوب المجتمع العالمي. في الوقت الحاضر، تتطلب مصالح الإنسانية توسيع نطاق الوطنية في عقول الناس وسلوكهم وأفعالهم، فضلاً عن رفع وعي الناس إلى مستوى عالمي. فالوطنية الأنانية لا تسمح بالوصول إلى المشاكل الملحة للبشرية جمعاء.
في ظل ظروف الصعوبات الاجتماعية والاقتصادية المتزايدة، فإن عالم الرقمنة والعولمة والقيم يتغير في نفس الوقت نحو التقاليد والقومية والوطنية، باعتبارها من بقايا شكل تماسك الجماهير البشرية الكبيرة. أن العالم الحديث يتميز بتغيير في التسلسل الهرمي للقيم والمبادئ التوجيهية الأخلاقية في المجتمع. لذلك، بالنسبة لممثلي الجيل الأكبر سنًا، فإن قيم الجماعية هي الأولوية القصوى، اما بالنسبة لممثلي جيل الشباب، على العكس من ذلك، هذه هي قيم الفردية. من هنا يأخذ مفهوم الوطنية معنى مختلفًا قليلاً - ليس فقط الحب للوطن الأم، والرغبة في خدمة مصالح الوطن، ولكن في نفس الوقت قيمة الشخص نفسه.
© جميع الحقوق محفوظة صحيفة الأنباط 2024
تصميم و تطوير