البث المباشر
الأميرة غيداء تكرِّم البنك العربي لرعايته برنامج "العودة إلى المدرسة" من الترفيه إلى القلق… الوجه الآخر لترندات الذكاء الاصطناعي ارتفاع أرباح البنوك الأردنية 11% إلى 1.65 مليار دينار بنهاية 2025 سفارة قطر تواصل من النقيرة والبادية الشمالية حملتها الرمضانية "بس تنوي.. خيرك يوصل" (صور) ولي العهد: رمضان مبارك .. كل عام وانتم بخير رئيس مجلس النواب يهنئ الملك وولي العهد بحلول رمضان المبارك الأسهم الأوروبية ترتفع بدعم من الأسواق الكبرى مندوبا عن الملك وولي العهد...العيسوي يعزي عشائر بينو والمساعدة والمصري والخريسات رئيس الوزراء يهنئ القيادة الهاشمية والأردنيين بحلول شهر رمضان الملك يهنئ الأمتين العربية والإسلامية بحلول شهر رمضان مجلس الوزراء يقرِّر الموافقة على الأسباب الموجبة لمشروع قانون معدِّل لقانون الضَّمان الاجتماعي لسنة 2026 رمضان وشارع الميدان "كي بي إم جي" توقِّع اتفاقية إيجار لمقرها الرئيسي الجديد في عمّان العيسوي يتفقد مشاريع مبادرات ملكية في إربد ويؤكد ضرورة استدامة أثرها الخدمي والتنموي المربي الفاضل عارف عبد العزيز الخليفات في ذمة الله.. انا لله وانا اليه راجعون الأردن يشارك في المؤتمر العالمي السادس للقضاء على عمل الأطفال في المغرب الجغبير يعلن اكتمال تمويل مشروع الشمس للطاقة الشمسية بقدرة 100 ميغاواط اجتماع مغلق في أروقة مجلس النواب العقبة تستقبل أول سفينة تعمل بالغاز المسال محاضرة توعوية بعنوان "آفة المخدرات وأثرها على الفرد والمجتمع" لدى شركة المناصير للزيوت والمحروقات

عيد الميلاد وإشكالية السلام العالمي

عيد الميلاد وإشكالية السلام العالمي
الأنباط -

د. أيوب ابودية

مع اقتراب دقات منتصف ليلة عيد الميلاد يوم الثلاثاء، الذي يحتفل به المسيحيون في جميع أنحاء العالم، ويمثل ميلاد السيد المسيح، رسول السلام والمحبة. إنه مناسبة تذكر العالم بالقيم العليا التي حملها المسيح في رسالته الإنسانية. الرسالة التي نادى بها المسيح كانت دعوة صريحة إلى السلام بين البشر والتسامح والمحبة، حيث جاء إلى الأرض ليعلم البشرية الترفع عن الكراهية والعنف، ويحث على المحبة حتى للأعداء.

ولكن، رغم هذه الرسالة النبيلة، نجد أن العالم اليوم ما زال يمزقه الصراع والعنف. في كل زاوية من الكرة الأرضية، نسمع عن الحروب والنزاعات المسلحة والكراهية والانتقام، والتي يبدو أنها تعيد البشرية إلى دوامة من المعاناة والدمار، على عكس ما دعا إليه المسيح من تسامح ورأفة ومحبة. فمنذ ميلاد المسيح وحتى اليوم، لم يتوقف الصراع بين الأمم، رغم أن عيد الميلاد يرمز للسلام والتعاطف، وتحديدا الحروب التي تديرها دولا جل مواطنيها من المسيحيين، كثيرون منهم من المتدينين، خاصة في الولايات المتحدة وروسيا اللتان تديران الحرب في غزة ولبنان واليمن وسوريا وأوكرانيا.

قد يكون هذا التناقض الصارخ بين الرسالة السماوية للمسيح وما يعيشه العالم اليوم دعوة للتفكر. فكيف يمكن للبشرية، التي تحتفل بالسلام والمحبة في عيد الميلاد، أن تستمر في التقاتل بهذه الشراسة؟

ربما يكمن الجواب في الفشل في استيعاب الرسالة الحقيقية للمسيح، أو في طبيعة النظام الرأسمالي العالمي، أو في الغرق في مصالح مادية وسياسية ضيقة تتعارض مع قيم المحبة والتسامح،أو في العودة الى العهد القديم، حيث إله الحرب والبطش، بدلا من العهد الجديد، حيث إله السلام.

إله العهد القديم يُصوَّر غالبًا كإله العدل والقوة، يعاقب على الخطايا ويحفظ العهود مع شعبه المختار (بني إسرائيل). التركيز هنا يكون على القوانين والوصايا،ولشعب محدد. في المقابل، إله العهد الجديد يتم التركيز عليه كإله الرحمة والمحبة، خاصة في سياق تعاليم يسوع المسيح. يُقدَّم كمصدر للخلاص للجميع وليس لشعب معين فقط، مع التركيز على المغفرة الشخصية. بينما العهد القديم يركز على العدالة الإلهية، فإن العهد الجديد يركز على الخلاص من خلال المحبة والتضحية.

إن عيد الميلاد يجب أن يكون تذكيراً للجميع بضرورة السعي نحو السلام، ليس فقط في زمن الأعياد، بل طوال العام. فمن دون تحقيق السلام الداخلي، لا يمكن للبشرية أن تحقق السلام العالمي الذي دعا إليه السيد المسيح. ففي نهاية المطاف، ينبغي علينا أن نستلهم من رسالة الميلاد روح التصالح والاحترام والمحبة المتبادلة بين الأمم والشعوب والثقافات كافة، لعل العالم يتمكن من العيش في وئام وسلام كما كانت تهدف رسالة السيد المسيح.

وبالمناسبة، فالمسيح، وفقاً لما ورد في الأناجيل، لم يفرق بين البشر بناءً على انتماءاتهم الدينية أو العرقية. بل على العكس، جاءت رسالته عالمية، وهدفت إلى نشر المحبة والتسامح بين جميع الناس، بغض النظر عن خلفياتهم. ففي تعاليمه، دعا إلى محبة الجميع، بما في ذلك محبة الأعداء، وركز على القيمة الإنسانية الأساسية لكل شخص، بغض النظر عن دينه أو عرقه.

في واحدة من أبرز القصص الواردة في إنجيل لوقا (10:25-37)، نجد قصة "السامري الصالح"، التي تمثل مثالاً جلياً على مبدأ الرحمة والإحسان. في هذه القصة، يروي يسوع عن رجل يهودي تعرض للضرب والسرقة وترك على جانب الطريق في حالة مزرية. مر بجواره كاهن ثم لاوي (أحد رجال الدين اليهود)، وكلاهما تجاهلاه ولم يقدما له المساعدة. لكن بعد فترة، مر رجل سامري – والسامريون كانوا يُعتبرون منبوذين من قبل اليهود في ذلك الوقت بسبب الخلافات الدينية العميقة بين الشعبين. ورغم هذا العداء، توقف السامري، واعتنى بالجريح، حيث ضمد جراحه، ووضعه على دابته، وأخذه إلى نُزُل ليرعى شؤونه ويدفع تكلفة علاجه.

من خلال هذه القصة، أراد يسوع أن يوضح أن الرحمة والإنسانية يجب أن تتجاوز الفوارق الدينية والاجتماعية، وأن فعل الخير هو مقياس حقيقي للأخلاق، بغض النظر عن الخلفية أو الانتماء.

كذلك في تعاليمه، نادى المسيح بمحبة الأعداء والصلاة من أجلهم (متى 5:43-48)، مما يؤكد مرة أخرى على عدم وجود تمييز في نظرته للبشر:َ "سمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ.وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ،..." هذه التعاليم تنسجم مع موقفه من الرومان أيضاً، وهم غرباء مذهبا وعرقا. ففي حادثة لقاء المسيح مع قائد المئة الروماني (متى 8:5-13)، أشاد المسيح بإيمان القائد الروماني، رغم كونه وثنياً، وقال إنه لم يجد إيماناً مثل هذا حتى في فلسطين كلها.

من هذه الأمثلة وغيرها، يمكن القول بأن رسالة السيد المسيح كانت دعوة للوحدة الإنسانية والمحبة الشاملة، وأنه لم يفرق بين البشر بناءً على انتماءاتهم الدينية أو القومية، بل ركز على قلوبهم وأعمالهم. أما أن الأوان النظر الى كافة الاعراق والاديان بعين الأخوة والمحبة والتسامح التي دعا إليها السيد المسيح؟

© جميع الحقوق محفوظة صحيفة الأنباط 2024
تصميم و تطوير