البث المباشر
مواطن أردني حسب الطلب… “سوبر” أم “عادي”؟ بطلب من وزارة التنمية… حظر نشر أي مواد إعلانية تستغل الحالات الإنسانية بدون موافقة إعلان نتائج الترشيح الأولي للمنح الهنغارية للعام الدراسي 2026-2027 انطلاق أولى الرحلات ضمن بعثة الملكة رانيا العبدالله لأداء مناسك العمرة الاحترام… حين يكون خُلقًا لا شعارًا مجلس الرئيس ترامب ... مجلس هيمنة وإخضاع ...ام ... مجلس سلام ؟ استشهاد فلسطينية برصاص الاحتلال شمال قطاع غزة مسؤول إيراني : سنعقد محادثات غير مباشرة مع واشنطن في أوائل آذار "الطاقة": فلس الريف يزوّد 131 منزلا وموقعا بالكهرباء بكلفة 652 ألف خلال كانون الثاني بكلفة تقديرية 5 مليون دينار استثمار صناعي لإنتاج الأسمدة والمبيدات والبلاستيك والشاش الزراعي في مدينة الحسين بن عبدالله الثاني الصناعية تجديد التعاون في تنفيذ مشروع تشغيل عيادات مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية في مخيم الزعتري المنطقة العسكرية الشمالية تحبط محاولة تسلل على إحدى واجهاتها الحدودية الخيرية الهاشمية تواصل تنفيذ مشروع الخيام الإيوائية في غزة Orange Jordan Launches the "Tahweesheh" Account Through Orange Money to Promote a Strong Savings Culture الأردن ودول عدة يدينون تصريحات السفير الأميركي لدى إسرائيل.. "خطيرة واستفزازية" الملك يلتقي الرئيس الألباني الأحد المنطقة العسكرية الشرقية تحبط محاولة تهريب مواد مخدرة بواسطة بالونات أجواء باردة اليوم وامطار في شمال ووسط المملكة غدًا "ريفلِكت" يوقع اتفاقية رعاية حصرية مع الاتحاد الأردني للرياضات الإلكترونية الحاجة تمام صالح محمد الحسبان (أم محمد) في ذمة الله

فارس إحسان القواقشة يكتب :مقارنة بين اقتصاديات نشوء الدولتين الاسلامية والأمريكية

فارس إحسان القواقشة يكتب مقارنة بين اقتصاديات نشوء الدولتين الاسلامية والأمريكية
الأنباط -
مقارنة بين اقتصاديات نشوء الدولتين الاسلامية والأمريكية
فارس قاقيش- نيويورك
 
شهدت الدولة العربية الإسلامية في أوج عهدها، مثل العصرين الأموي والعباسي، حاجات مماثلة لما شهدته الولايات المتحدة في فترة نهضتها منذ أواخر القرن الثامن عشر حتى أوائل القرن التاسع عشر، خاصة فيما يتعلق بالتجارب المميزة في الحوكمة والعدالة الاجتماعة. إذ أسست الدولة الإسلامية نظامًا قضائيًا قائمًا على الشريعة، تميز باستقلالية القضاة واعتماده على النصوص الشرعية، مع مراعاة العرف والتقليد والمصلحة العامة وتحقيق التوازن بينها. في المقابل، ارتكز النظام الأمريكي على دستور مكتوب وفصل بين السلطات لضمان استقلال القضاء، مع التركيز على حماية الحقوق الفردية.
 
وفيما استخدمت الدولة الإسلامية مبدأ الشورى في الحكم، رغم محدوديته، حيث شارك العلماء والقادة في تقديم المشورة للحاكم، اعتمدت الولايات المتحدة الديمقراطية التمثيلية منهجا في الحكم، حيث ينتخب المواطنون ممثلين لهم لاتخاذ القرارات. وحدث ذلك بتأثير من الفكر الأوروبي، وخاصة الفكر السياسي الانجليزي منه، مثل أفكار الفيلسوف جون لوك التي نشرها في القرن السابع عشر.
 
تميزت كلتا الدولتين بالتنوع الثقافي والديني؛ فقد ضمنت الدولة الإسلامية حقوق الذميين وأهل الكتاب (اليهود والنصارى) والتنوع الثقافي والعرقي، والتي ساهمت في نهضة العلوم والثقافة، بينما قامت الولايات المتحدة على أكتاف تنوع المهاجرين، مما عزز نموها الاقتصادي والعلمي. وفيما دعمت الدولة العربية الإسلامية العلوم من خلال مراكز مثل بيت الحكمة في بغداد، ركزت الولايات المتحدة على التعليم والابتكار، مما ساهم في ريادتها خلال الثورة الصناعية الثانية، وما بعدها من ثورات اقتصادية، كثورة المعلوماتية، والثورة الرقمية.
 
أما الدولة العربية الإسلامية فقد اعتمدت ريعيا على نظام الزكاة والخراج لتحقيق التوازن الاجتماعي (ويسمى بالنظام الخراجي وفق مدرسة التبعية)، بينما اعتمدت الولايات المتحدة على السوق الحرة ورأسمالية السوق، بالتوافق مع سياسات تأمين اجتماعي تدرجية لدعم الفقراء والمسحوقين من قبل النظام الرأسمالي، وذلك للحد من احتمالية الثورات.
 
وفيما سعت الدولة العربية الإسلامية لتوسيع حدودها عبر الفتوحات العسكرية والتجارية ونشر الدين، اعتمدت الولايات المتحدة سياسة التوسع غربًا (Manifest Destiny) لتعزيز مواردها ونهب خيرات العالم الجديد، وذلك بحجة نشر المسيحية بين السكان الأصليين الوثنيين. ورغم الاختلافات البينة، كانت العدالة ركيزة أساسية لكلا الدولتين؛ إذ سعت الدولة الإسلامية لتحقيق المساواة استنادًا إلى الشريعة، بينما أكدت الولايات المتحدة على الحريات وحقوق الإنسان من خلال وثيقة الحقوق.
 
وبالرغم من الفوارق الزمنية والثقافية بين التجربتين، تظل هذه المقارنة محكومة بسياقات تاريخية وثقافية مختلفة تعكس أهداف كل دولة في عصرها، إلا أن استلهام الدروس من هذا الذخائر الحضارية لكل من الدولة العربية الإسلامية في أوج نهضتها والولايات المتحدة في بدايات تحررها ونشوئها، وخاصة في مفهوم تحقيق العدالة، يمكن أن يشكل أساسًا لبناء مستقبل أكثر توافقًا مع تطلعات شعوب هذا العصر. فالعدل، والتنوع الثقافي، والابتكار، واحترام الحقوق، ونشر الحريات، هي جميعها قيم خالدة يمكن ترسيخها لمواكبة التحديات الراهنة وتحقيق التقدم المستدام الذي يجمع بين أصالة الماضي ومتطلبات الحاضر المتغيرة. لعلنا نتعظ من هذه التجارب التي سعت إلى تحقيق العدل لبناء أنظمة أكثر إنسانية وفعالية في هذا العصر المتوحش.
© جميع الحقوق محفوظة صحيفة الأنباط 2024
تصميم و تطوير