مدرسة الأمير هاشم للقوات الخاصة تحتفل بتخريج دورة الصاعقة التأسيسية المشتركة الرئيس التنفيذي للاتحاد الدولي للأسمدة تزور شركة البوتاس العربية عشيرة العوايشة ترفع أسمى آيات التهاني والتبريكات لابناء العمومة نيلهم شرف الترفيع والترقية اليوم ولي العهد يقلد ضباطًا في الكتيبة 101 برتبهم الجديدة الأمن: توقيف أشخاص أطلقوا هتافات مسيئة للدولة خلال المسيرات مصادر خاصة لـ”الأنباط”: الإعلان قريباً عن لجنة اختيار أعضاء المجلس التشريعي الجديد برئاسة الأستاذ حسن الدغيم مندوبا عن الملك وولي العهد.. العيسوي يعزي عشيرة المشاقبة عمّان الأهلية تستقبل مديرة العلاقات الدولية والأسواق الناشئة بجامعة (UCSI) الماليزية عمان الأهلية تستقبل وفداً من جامعتي بريشوف وكوشيتسه التقنية من سلوفاكيا أورنج الأردن ترعى قمة GWTS 2025 دعماً للشمول المالي وتمكين المرأة في التكنولوجياً مطار الملكة علياء يرحب بشركة الطيران الاقتصادية "سن أكسبرس" مندوبا عن الملك وزير التربية يكرم الفائزين بجائزة الملك عبدالله الثاني للياقة البدنية فرسان التغيير توقع اتفاقية شراكة استراتيجية مع شركة السهم التقني لتصميم وتسويق قمة الابتكار والتكنولوجيا للشباب العربي 2025 وزير العمل: الأردن تبنى سياسة الحوار الاجتماعي بين أطراف الإنتاج لتحقيق بيئة عمل آمنة العمل: تمديد الإعفاءات للعمالة السورية حتى 30 حزيران 2025 وزير المياه يبحث مع مدير عام منظمة الفاو مواجهة تحديات الامن المائي والغذائي في المنطقة الدفاع المدني يتعامل مع 1485 حادثاً متنوعاً خلال 24 ساعة "الضمان الاجتماعي" تُطلق سياسة حظر التدخين في مبانيها وفروعها بمناسبة عيد الاستقلال الـ79 الرواشدة يفتتح قاعة "الاستقلال" في محطة الخالدية للدراسات الملحية العيسوي: القيادة الهاشمية درع الوطن وحكمة الملك تقود الأردن بثبات نحو مستقبل أفضل

الطنطورة الوشم الذي يزيّن وجه الذاكرة كتبت بديعة النعيمي

الطنطورة الوشم الذي يزيّن وجه الذاكرة كتبت بديعة النعيمي
الأنباط -

قراءة على رواية الطنطورية للراحلة الكبيرة رضوى عاشور. 

ولدت رضوى عاشور في القاهرة عام 1946. درست الأدب المقارن ثم نالت شهادة الدكتوراة وعملت كأستاذ في جامعة عين شمس.
جاء اسم الرواية من اسم قرية الطنطورة والتي كانت من ضمن المناطق التي ستدخل منطقة اليهود حسب قرار تقسيم فلسطين.
هناك حيث البحر يتحرش بقدمي رقية العاريتين ،حيث كان الصبار يخلع ردائه طواعية بين يديها،حيث يلف البحر تلك القرية برائحته ، هناك حيث الرمل الذي يعانق الجسد داخل حفر الطفولة وزفة عريس على شاطئ بحر امتزجت زغاريد أمواجه بأهازيج الأهل والجيران في مقطوعة موسيقية هارمونية ، حيث القطار وما يخفيه من أسرار..هنا ابتدأت الحكاية. رقية والبحر وما تخبئه الأيام ،ثلاثة جمعتهم مساحات لا تشبه غيرها مبتدأها الطنطورة عروس حيفا ومكمن أسرارها..
تسرد رضوى عاشور أحداثا من عام 1948 وحتى عام 2000 وقد تمكنت من التأريخ لأحداث مفصلية مهمة بدءا من النكبة وانتهاء بالأحداث التي وقعت في لبنان.
وفي الرواية يطلب حسن الابن الثاني لرقية من أمه أن تسرد له حكاية الخروج بهدف توثيق ما حدث. وهذا إن دل على شيء فيدل على تأكيد الكاتبة على أهمية التاريخ الشفاهي.
تبدأ رقية بعصر الذاكرة واستفزازها لتخرج ما تحتفظ به من ذكريات معتقة لحياتها المعقدة منذ 1948 في الطنطورة حتى استقرارها في لبنان بعد أن تقاذفتها الحياة وحطت بها في الإمارات ومصر.
تبدأ أولى مآسيها أثناء الخروج بالشاحنة التي نقلتهم خارج حدود القرية حين التقت وجها لوجه بجثة والدها وأخويها المكومة مع جثث أخرى (ولكني عدت أجذب ذراعها بيدي اليسرى وأشير بيدي اليمنى إلى حيث أبي وأخويّ كانت جثتهما بجوار جثة جميل مكومة بعضها لصق ببعض) الرواية ص62 لكن أمها أم صادق بالرغم من تحديقها بالجثث إلا أنها ظلت متأكدة من أن زوجها اعتقل مع من اعتقلوا من رجال القرية وولديها قد هربا إلى مصر .فهل رفضت أم صادق ما رأت عيناها كي تبقى على قيد الأمل الخيط الوحيد الذي يمدها بالحياة والعودة؟
وتواصل رقية رحلة الاغتراب وما خبأته الذاكرة من الشتات وسلب الحقوق الذي ابتدأ بتنكتي الزيت ونصية الجبنة حينما قامت المجندة الصهيونية بمصادرتها وكيس الخيش الذي يشي بالثوار وكما وشى هنا سيشي هناك في لبنان..
ومن الفريدس إلى الخليل فإربد في شمال الأردن ثم درعا فدمشق في سورية وصولا إلى صيدا في لبنان حيث عمها أبي الأمين الذي كان قد خرج بأهله قبل المجزرة التي تعرضت لها القرية..هناك تتزوج رقية ابن عمها الطبيب أمين وتنجب ثلاث أولاد.
في لبنان تعيش بقية المآسي حيث تلخص لنا الكاتبة الحياة التي عاناها الفلسطينيون بعد خروج المقاومة من الأردن بعد حرب أيلول وتوجهها نحو بيروت حيث الكتائب لها بالمرصاد ..

تتدرج رضوى عاشور بالمآسي بدءا من اندلاع الحرب الأهلية عام 1975 ثم تدمير بعض المخيمات بالكامل إلى انقسام بيروت إلى شرقية وغربية إلى اجتياح دولة العدو الصهيوني للبنان عام 1982 وما رافقها من أحداث إلى مغادرة منظمة التحرير الفلسطينية لبنان وحتى مذبحة صبرا وشاتيلا.
جمعت رضوى عاشور في روايتها  بين التاريخي والمتخيل بطريقة سلسة كما لجأت إلى استخدام الرمز مثل ما نجده في المشهد ص453 (أمد يدي ....ألمس المفتاح أرفع الحبل عن رقبتي أضعه حول رقبة الصغيرة)  حيث يرمز المفتاح هنا إلى العودة إلى فلسطين..
وفي موضع آخر من الروايةص61 (إن للبلد رائحة غريبة تختلط برائحة البحر والزنبق الأبيض الذي ينبت في الجزر وشواطئها في ذلك الوقت من السنة) حيث ترمز رائحة الزنبق الأبيض لفترة الأمان في القرية قبل اقتحام العصابات الصهيونية وارتكاب المجزرة .
كما جاءت الرواية لتجسيد اللهجة الفلسطينية على لسان الساردة.  وكانت الرواية كحارس لبعض الأهازيج  من قبيل حفظ التراث الفلسطيني.
في رواية الطنطورية تتذوق فلسطين ،تشتم رائحتها ،تعيش جنون البحر وبحر الجنون.
© جميع الحقوق محفوظة صحيفة الأنباط 2024
تصميم و تطوير