البث المباشر
صباحا أم بعد الطعام؟.. التوقيت المثالي لتناول الحمضيات اكتشاف طريقة لإبطاء شيخوخة القلب علماء: شوكولاتة الأمازون ربما تصبح الغذاء الخارق القادم مقتل محامية شابة بوابل من الرصاص يثير الغضب في تركيا السجن 14 عاما لشاب قتل زوجته بـ"صفعة" بسبب تأخر الطعام الأردن يدين في بيان مشترك الاعتداء الإسرائيلي على أسطول الصمود عيد العمل "السياحة والآثار" تنفذ حملات نظافة في منطقة الجدعة ومقام النبي شعيب بالبلقاء السعودية: تأشيرات الزيارة بجميع أنواعها ومسمياتها لا تخول حاملها أداء فريضة الحج العربية للطاقة المتجددة تعقد الاجتماع التحضيري للحوار العربي السادس للطاقة المتجددة. السفير العضايلة يشيد بتجربة مستشفى سرطان الأطفال في القاهرة السفير العضايلة يلتقي شيخ الأزهر ويؤكد متانة العلاقات مع مؤسساته اتحاد العمال يؤكد مواصلة الدفاع عن حقوق العمال وتعزيز بيئة العمل اللائق الطاقة الدولية: حرب الشرق الأوسط أوقعت العالم في أزمة طاقة واقتصادية كبرى الأوقاف: لا محاولات للحج بشكل غير قانوني حتى الآن رئيس مجلس الشورى الإيراني: مضيق هرمز سيكون “خاليا من الوجود الأميركي” غوتيريش يحذر من اضطرابات الملاحة في هُرمز يهدد الاقتصاد العالمي عيد العمال واردن المنجزات الجغبير يثمن نهج الحكومة الداعم للصناعة ويشيد بقرار تثبيت أسعار غاز المصانع ‏الأردنية للبحث العلمي تهنئ بعيد العمال

محاضرة حول طبيعة الفلسفة والعلم

محاضرة حول طبيعة الفلسفة والعلم
الأنباط -
 استهلّت الجمعية الفلسفية الأردنية موسمها الجديد مساء أمس الثلاثاء بمحاضرة للدكتور هشام غصيب حول الفرق بين طبيعة الفلسفة وطبيعة العلوم.
وبحسب بيان صدر عن الجمعية، ناقش غصيب في محاضرته حقيقة غياب الفلسفة والعلم في الوطن العربي، وضرورة معرفة طبيعتهما من أجل امتلاكهما.
وأشار إلى أن الفلسفة هي المنظومة الفكرية الوحيدة التي تتخذ من نفسها موضوعاً لها بالضرورة، وهذا ما لا نجده في العلوم، فلكل فيلسوف رؤيته الخاصة للفلسفة، وهي تدخل في صلب فلسفته.
وبيّن أنه ليس هناك فلسفة، وإنما هناك فلسفات، بالمقابل فليس هناك فيزياءات مثلاً، وإنما هناك فيزياء، فالعلم هو مشروع جمعي موضوعي يتضمن الإجماع والحسم، أما الفلسفة، فهي مشروع فردي ذاتي لا يتضمن الإجماع والحسم. ورأى أن للفلسفة وظائف اجتماعية تاريخية تتطور تاريخياً، وهي ساحة وغى وقراءات أيديولوجية متنوعة للعالم والخبرة البشرية، وكل فلسفة تتحدد بتاريخ الفلسفة، فالفلسفة إذن هي تاريخها.
وأضاف أن الفلسفة تتحدد بدلالة علاقتها بكل من العلم والسياسة، لكن العلاقة الأهم هي علاقتها بالعلم، والعلم في عصر الحداثة هو مثال الفلسفة، وفيما ترتكز الرياضيات إلى البرهان، والعلم إلى التنظير المرتبط بالتجربة، فإن الفلسفة ترتكز إلى الحجة العقلية البحتة. -- (بترا)
© جميع الحقوق محفوظة صحيفة الأنباط 2024
تصميم و تطوير