حبيبي.. احنا أصحاب البلد.. وسنتصدى

د. حازم قشوع

ثمة تعبيرات عميقة تحمل دلالات تتجاوز حدود الكلمات، لتستقر في حواضن التأثير وتشكل حالة جديدة في المشهد العام، عنوانها أنسنة المواطنة، التي أخذت تتحول من قيمة إنسانية إلى منهجية عمل وخطاب يتبناه شباب جيل زد ويحمله القادة، في مواجهة العنصرية والكراهية والإقصاء.

فكانت عبارة «حبيبي» التي أطلقها السيناتور المنتخب عبد الرحمن السيد، تعبيرا استنكاريا بطعم المحبة، حمل في دلالته رفضا للعنصرية والتمييز، وأعاد للكلمة معناها الإنساني في مواجهة خطاب الكراهية. فلم تكن «حبيبي» مجرد مفردة عابرة، وإنما تحولت إلى ظاهرة تعبيرية تعكس وعيا جديدا لدى جيل يرى في احترام الإنسان وقبول اختلافه أساسا للعلاقة بين المجتمعات، بعيدا عن تصنيفات اللون والأصل والانتماء.

أما عبارة «احنا أصحاب البلد» التي أطلقها عضو الكنيست أحمد الطيبي، فقد حملت دلالة أخرى تتصل بحق المواطنة والشراكة في الوطن، ورفض الكراهية الإثنية والعنصرية الدينية، والتأكيد أن الأرض التي تجمع الناس لا يجوز أن تتحول إلى مساحة للإقصاء أو التمييز، وإنما ينبغي أن تكون حاضنة للتعددية والقبول بالآخر، حيث تتساوى الحقوق وتتسع مساحة الانتماء للجميع. وهي بذلك تعبر عن مفهوم المواطنة بوصفه عقدا اجتماعيا وإنسانيا يحفظ السلم الأهلي ويصون السلام الاجتماعي.

وفي السياق ذاته، جاءت كلمة «سنتصدى» في خطاب الملكة رانيا في كيب تاون، لتمنح هذه المعاني بعدا يتصل بالفعل والمسؤولية، وتحمل رسالة واضحة في مواجهة كل من يحاول زرع الفتن أو تقويض الأمن أو العبث باستقرار المنطقة. فالكلمة لم تأت بوصفها خاتمة خطابية فحسب، بل باعتبارها موقفا يحدد طبيعة المواجهة واتجاهها، ويؤكد أن حماية المجتمعات لا تكون فقط بصيانة حدودها، وإنما أيضا بحماية قيمها الإنسانية والاجتماعية، والتصدي لكل ما يهدد تماسكها وتنوعها.

وهكذا تلتقي «حبيبي» و«احنا أصحاب البلد» و«سنتصدى» عند مفهوم واحد، هو أنسنة المواطنة، الذي أخذ يشكل عنوانا جديدا للمشهد العام، ومنهجية تتقاطع عندها تطلعات شباب جيل زد مع مواقف القادة، في انتقال من ثقافة التمييز إلى ثقافة القبول، ومن صراعات الهوية إلى رحابة الشراكة الإنسانية. فالمواطنة لم تعد مجرد رابطة قانونية أو جغرافية، بل أصبحت منظومة قيم تحترم الإنسان وتصون كرامته وتقر بحقه في الاختلاف والمشاركة.

ومن على هذه الأرضية، تتشكل ملامح مرحلة جديدة يكون فيها الإنسان قيمة جامعة، وتصبح عبرها التعددية مصدر قوة، ويغدو احترام الآخر مدخلا للاستقرار وسنة مجتمع. فقد آن أوان المجابهة من أجل الحياة الفضلى ، وآن والاوان المواجهة من أجل العيش المشترك، والتصدي لكل من يحاول النيل من هذه القيم التي تقوم عليها  منهجية "أنسنة المواطنة".